作者：郑林宏

我们知道，社科研究不可能具备完全公认的研究范式、路式、成果衡量标准，社科知识与理论的合理及对错与否总是充满争议和质疑，社科知识理论仅是相对的。但对于一个依德依法治国的国家而言，“实事求是”是行为准则，无论任何人、任何事，都不能逾越这一底线，这已成为普遍准则。

如今时代，严肃文学生存艰难，社会功利心极重，多数人追求浅薄快感和速食实用，这就是所谓的“市场”。文学论斤两来卖，不俯就流俗口味就被“高高在上”不被看好。在这种社会生态下，各领域为追求“效率”自然出现“大、空、洋”，那么也自然而然地必然失真。比如，参观吉林市民俗博物馆时，解说员说王伯川有三妻四妾，仅这一点就失真，做为外人很易相信，但作为亲戚，我们太了解事实真相了。王伯川只有一个明媒正娶的妻子，而且一生严肃正派，家教十分严格，生活作风有目共睹。不知是博物馆的错误，还是个别解说员的信口开河？总之，虽然小事一桩，但性质是恶劣的，影响是极坏的。再比如，参观沈阳大帅府时，讲解员说张作霖之死时，说张作霖可能是苏联克格勃谋划之结果。有这一传说，但这仅是以往之传说，早已被否认，千真万确事实上就是日本人干的。那么为什么还要加上这一条混淆视听？是自我展示还是领导授意？

历史是客观存在的，不是以人的意志而转移。我们现正经历一个从传统向现代嬗变的过程，在这个过程中，多种观念、多元价值观并存甚至冲突，这很正常。但作为历史本身，我们只能面对，必须尊重，一定要实事求是！

建议：相关单位，要重视类似事件的发生，不能漠然置之，更要改变目前存在的问题。因为这是关乎社会主义核心价值观的根本问题。